一提到写作文很多人都是无从下手，为了进一步提高个人的语言表达能力，我们需要学会作文的写作，以下是莘莘范文网小编精心为您推荐的饮酒的作文8篇，供大家参考。
饮酒的作文篇1
来到绍兴兰亭，我立刻被导游的讲解吸引了。相传东晋的大书法家王羲之，就在此地邀请过四十一位文人雅士开展了曲水流觞的游戏。
今天，我们也要模仿古人，重温当年的情景。尽管没有像主持人那样穿上古装，但是我一坐上褐色的圆形草垫子，还是有一种回到古代的感觉。主持人在之字形小溪的上游放了几只小碟子，那就代表古时的觞。只是里面盛的不是酒而是可乐。觞顺流而下，漂到谁面前停下，谁就要作诗一首。不过主持人对我们降低了要求，改成吟诗一首。如果吟诵不出来，就要罚晒太阳哟。
活动开始了，我的心怦怦跳个不停，心想：觞，你千万不要第一个漂到我面前，我还没准备好呢。只见觞缓缓地向前漂动着，四（1）班的张伊迪第一个喝到了“酒”，她胸有成竹地背诵了胡令能的《小儿垂钓》，获得了一阵掌声。四(6)班的同学勇于挑战，还现场作诗呢！只可惜我只记得其中的两句“前来观看人真多”“大家一起喝可乐”，虽然是简单的打油诗，但是在那短短的时间里说出来，我觉得很不容易。想想当年被王羲之邀请来的文人雅士，可是真正的了不得呀！
过了一会儿，觞不偏不倚地来到我的面前。我举起它，一饮而尽，沉思片刻便大声吟诵道：“《静夜思》，唐，李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“好！”同学们大声叫好。
此时的我们，一个个仿佛是当年的王羲之，坐在小溪边与好友饮酒作诗，分享诗词，别有情趣。
饮酒的作文篇2
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫亭，与君歌一曲，请君为我倾耳听，中古赚天不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
——题记
“咕咚，咕咚……”刚从篮球班回来的我，不管三七二十一，便倒了一杯红酒，大口大口地喝了起来。一杯进肚，感到十分解渴。接着，又是一杯，心中的劳累便也被红酒的香醇赶得不复存在。又是一杯红酒，细细品味，舌尖上的饥渴，已经被充足的`水份，驱到了温饱的区域，可危险也已经近在咫尺。
三分钟、八分钟、二十分钟，都感觉良好如初，可是在x分钟后，头便晕了起来，脸开始渐渐升温，老妈也开始询问。而妹妹闫格似乎被我吓住了，我怎么逗，她就是不笑，我的头脑更迷糊了，眼睛也开始发红。
于是，感觉浑身难受的我开始吃各种各样的苦药，可是吃完后还不见好转，经过无数味苦药的“慰问”，仍觉得脑袋发热。
原本是数学大王的我，在奥数班时，感觉脑袋麻木，一道道奥数题令我烧脑，我不禁十分失望。可我还是坚持又去了作文班，因为我想到李白曾在喝了许多酒，头脑迷糊的情况下，写下了著名诗歌《将进酒》，为什么我就不能创造个奇迹呢？
饮酒过后，虽然我十分不舒服，可这也是出于饥渴的本能。醉酒是在成功前，那脚踏实地的脚印，不论美丑，都要珍惜。
后记：你们是不是想看一看我饮酒过后写的文章？其实刚刚你们你们已经把文章看完啊！
饮酒的作文篇3
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
一阵清香的露水味儿透过了窗户，钻进了我的鼻子。迎着金色的阳光，我慢慢走出屋门，来到了小院里。今天又是一个新鲜的早晨，清冷的空气。一轮旭日从东面的山间爬了起来。
渐渐的，街道上热闹起来了，路上来来往往的都人和奔跑的车马，熙熙攘攘的人群，好一副热闹的景象。
片刻之后，回到小屋中，斟上一杯清酒，随性作几篇文章，不觉沉浸了美妙的仙境，僻静的山林，忽的，又好似来到了桃花盛开的桃林中。
酒醒，我安然来到东篱边，随手采了几多菊花。秋日的菊花呀，又是一副灿烂的景象。悠然间，抬头望见了美丽的南山，或许，就有位老神仙住在那有着淡淡清清雾气的山上吧！
秋日的黄昏下，山谷中的微风带着丝丝凉意，裹着点点花香，向山的这头飘来。归巢的鸟儿们合群结伴飞回了家。
此情此景包含了多少的人生真趣呀，这时候，想要用一个词语去描绘这美妙的景色，却早已忘记将用什么语言去形容了。
饮酒的作文篇4
陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首，《陶渊明集序》中，萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云：杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁。综观陶渊明饮酒诗，亦可领略到诗人纯真而又质朴的个中乐趣。
其一，载酒去尘网——“素位之乐”。
陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切!
晋元兴二年癸卯(四o三)，诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉?”今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余载酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊用忘华簪。”
其二，有酒且为乐——“乐天之学”。
陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。
又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况，“有酒且为乐”，便是人生快事。再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。
其三，斗酒聚比邻——“惜时达乐”。
陶渊明并没有象当时的一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境”，在“与人聚”的自然生存状态中挥洒性情，亦是别有一番乐趣。
?归园田居》其五中有“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪化明烛，欢来苦夕短，已复至天旭”几句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“前者(其四)悲死者，此首念生者，以死者不复还，而生者可共乐也。故耕种而还，濯足才罢，即以斗酒只鸡，招客为长夜饮也。”诗人开荒南野，免不了稼穑扶犁，与农民一样辛勤耕耘。劳作之后与邻居相聚饮酒，酒酣之时，慨叹光阴易逝，欢乐太短，于是众人通宵欢饮，把酒达旦。正如孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一所言：“(此)田家真景，令人悠然。”又如《杂诗》其一“得欢当作乐，斗酒聚比邻”中所体现出来也正是这种“惜时达乐”的人生态度。
其四，衔觞图共饮——“好德乐道”。
陶渊明不同于老子“老死不相往来”的小国寡民思想，他认为人的性灵相知在于沟通，在于心与心的交换，而不是将真情藏于冷峻，一味地去追求超脱尘世，这是典型的田园君子的“好德乐道”思想。
?答庞参军》中有“我有旨酒，与汝乐之”、“送尔于路，衔觞无欣”、“岂忘宴宾”的句子，孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一评曰：“(此篇)高雅脱俗，喻意深阔，交情笃挚，妙能写出。”这一首诗中的酒反映了诗人的心理渐进过程，将诗人“好德乐道”的思想尽情展现出来。其一、二分别写“我之所好”及“以求同好”;其三则写“同好”之人既来，何不以酒招待，以求同乐。主客因旨趣相投，才有“一日不见，如何不思”的真挚情感;其四则是分别之酒。世上知音本来就少，而今匆匆聚首，心里的话还没有说尽，就要分别，“同德”的朋友不知何日再闻消息;其五则为担忧之酒，魏晋社会动荡，“王事靡宁”，庞参军奉刘义隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首诗充满了对友人的关切之情，读之感人，味之泪下!
陶渊明饮酒诗风韵独具，但得“乐道”如何不饮?读陶渊明的诗如品酒，诗外有酒气，诗内怡性情。
饮酒的作文篇5
一直以来都很喜欢陶渊明的这首诗，喜欢的是他字里行间透出的那种超然洒脱，还有他平静详和的心态。那份属于心灵的安宁，那份“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，每每读来都让我心醉不已，羡慕不已。“山气日夕佳，飞鸟相与还”何其轻松与惬意。反复品读才真正的读懂了诗人想告诉我们的深意：真正的安静不在于环境的喧闹或宁静，重要的是你自己内心的安宁。
陶渊明出生在连年兵乱的东晋，身边虽有不少士大夫、官员汲汲名利，而他不屑与之为伍，不为五斗米折腰，过着隐逸俭朴的田园生活，虽然，生活里也曾有断粮无炊的苦境，却让他在这样的生活里感受到“结庐在人境，而无车马喧。”的意境，短短的一句“心远地自偏”刻画出的是诗人何等宽广的胸怀和何其超然的心态。好个耐人寻味的“心远地自偏”，远离开争名夺利的世俗你将拥有轻松;远离开纷纷扰扰的喧哗你会得到快乐;远离开纠缠难了的爱与失意你才能懂得幸福;远离开挣扎徘徊的迷茫你才会明白珍惜。
熙熙攘攘的尘世，人们重复演绎着一个个不可思议的故事，于是，月明风清的夜晚里流动的是浮躁，心静如水的背后隐藏着的是那无数的无奈，而我们在疲惫的跋涉里还是渴望着属于自己心灵的安祥属于生命的宁静。
我们需要一颗平静的心，一种平淡的心态：即使身处何种窘境，也一样的从容淡然处之。这是一种境界，是人们在这沸沸扬扬的世间所追求的最高境界，是心远地自偏的超然。生活的忙碌奔波中，一路走来，物资富有了，可人们的精神灵魂归属何处，一种来自于灵魂深处的孤独会时时缠绕着我们的心，让我们疲惫。而这内心的不平静里，又有着太多太多的无奈和伤感!你是否意识到心灵那样的需要一种平静，你是否也在苦苦探询“心远地自偏”的真谛。
“不为五斗米折腰”的陶渊明选择了归隐，在车马喧嚣中却能够细细体味“采菊东篱下，悠然见南山”超脱的意境，怡然于日起日落;王维处于庙堂之高，却能够保持一种平和的心态，挥笔抒写“明月松间照，清泉石上流”的绝妙画面，把酒饮欢。在铁马冰河的边塞，“大漠孤烟直，长河落日圆”的恢弘雄壮中，岑参细心地观察到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。在感慨古人的洒脱和超然的同时，你还想到些什么?
问自己是否心静如水?问自己是否能感受心灵的宁静?其实，我眼里的宁静也不过如此：对待生活的曲折，多些热爱少些痛苦;面对别人的误解，多些宽容少些仇视;回顾爱情的经历，多点感恩少些怨恨;总结生命的得失，多一份平静少一份不平。如此的生活，即使再多的不如意，也不会失去自我心灵的那份安宁与洒脱。
笑看风云，顺其自然，享受生活，品味幸福，活着就是一种幸福的得到!
饮酒的作文篇6
瑟瑟秋风轻轻吹动满树火红的枫叶，宣告着秋日的降临；金黄的麦田随风摇摆，传达着收获的喜悦；八月的那一年弯月，叙说着无限心事……
就在两年前，我在南山附近的村庄建造了一所房子。小屋的周围篱笆种下了满满的菊花。这里背靠闹市，虽谈不上富丽华美，但有我钟情的这一份怡然自在。房屋四周人来人往，碰见几个熟人便聊一聊家常，虽说四周人来人往，但我的心却完全感受不到一丝闹市的喧嚣。要说我为什么能做到如此这般？那我只能用“心安即静”来回答，我心既安，又何苦为这尘世所扰？何惧这周围环境的动荡不安？
这一天的傍晚时分，我闲来无事，望见满院的菊花开得正旺盛，缓步走出房门到了东边的篱笆边。近看，那一朵朵菊花的花瓣向外缓缓舒展开来，夕日下的菊花宛若不谙世事的少年，向周围的一切投以好奇的眼光。看着他们。我不禁伸手折下一朵，靠近一闻，阵阵芳香扑入鼻中，使人通体舒爽。
一片落叶拂过，唤醒了沉迷花香中的我。我抬起头，远处连绵不断的南山不经意间映入眼帘。瞧，它静谧不语，似一位沉思的智者。山间的云气也是极好的，将山轻轻地笼罩着，为那稳重挺拔的山峦披上了一层朦胧的丝巾，使他距离我又近了许多。天空飞来一群晚归的鸟儿，时而相伴，时而追逐，偶尔传来几声婉转的鸣叫，那是他们唱响的归巢的小调。
这一幅田园画中暗藏着我所领悟的真理，我想自己分辨清楚，话到嘴边又不知道如何表达。愿有一知己，能懂其中言！
饮酒的作文篇7
众所周知，经常酗酒可引起心脑血管疾病矣。而其他方面可获恙乎？盖酒系由血脉而游及周身，其酒精随经血而侵袭所有之脏器，其燥热灼烧之下，庶几能免乎？窃以为，否。
昨，与机械局同侪聚于北山餐馆。呼啸遍觅不见陈治发，以为如畴昔在海南而猫冬。问邻座邵林贵，惊悉其陈疾复发而健康不再。曩者，治发曾早期结肠癌而术除之，于今已历十载。此次细胞转移再施术，排泄已改道于腰际。邵林贵虽不详知，但呼啸剖析，直肠有恙，不得而为之也。为治发而叹息之。
举觞数杯之后，邵林贵再告呼啸，马文托、梁绍峰均经过了结肠手术。盖上述人等均曾狂饮酒几达三十年矣，且频次极高。
曾几何时，呼啸亦连续几年过度饮酒，每每于翌日开始日排泄十数次，且稀而略带脓状物，并隐隐丝痛。实为酒精烧腹之延续。于今，呼啸虽已少有饮酒，苟有过量，仍存有此疾。
所幸，呼啸于十年前退休离岗，远离交际场所而得以幸免。否则，以呼啸饮酒之豪爽，长此以往，必将引恙上身，则无可避之。而陈治发、马文托之流，虽亦退休，但仍工作在那个环境之中，其势不可避免，染恙在所难免矣。
酒可伤肝肺、心脑，亦直接伤害肠胃，请慎饮之。以此为戒！
饮酒的作文篇8
?兰亭序》是王羲之在兰亭，与朋友喝酒作诗时写的。听说当时的王羲之与四十二位朋友玩了一个游戏：众人坐在一条小溪边，从小溪顶端放下一个小酒杯，让酒杯随水而流，流在谁面前，谁就要做一首诗。今天我们就参观了兰亭。
刚走进兰亭，就看见一块大碑，上书“鹅池”，向左一看，还有几只鹅在玩耍。这两字听说是两人写的，王羲之和他的小儿子。两字虽不一样，但不仔细看，手法是一模一样。
边走边看了几个碑，终于来到了重要景点——《兰亭序》，其中的字很草，会流传至今，还是因为王羲之用自己发明的行书写的，里面有重复的字就用各种不同的写法。《兰亭序》此诗出自王羲之酒后即做。
参观兰亭，我们来了次情景重现，再现饮酒作诗的场面。来到小溪边，只见一排的草垫，我们围坐起来，等待宴会开始。“哗哗”流水声把杯子从顶端流动起来，流到前两人面前，他们喝了“酒”，却哑口无言，很长一段时间也说不出一句诗。我心想：这唐诗就有三百首，轮到我一定有一首。可机会没留给有准备的人，我的好友钱鸿杰流利地吟了一首《咏鹅》，虽然题材有些老，也算应景。
我们是背诗，食古人的牙慧，以前的诗人可都是现做现吟。好多都是酒后即兴，流传百世。看来要上真酒才能真行呀！
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