写作文可以培养我们的文字修养和审美意识，让我们能够更好地欣赏和理解优秀的文学作品，通过阅读，我们可以学习到如何运用修辞手法和语言技巧，提升作文的表现力，莘莘范文网小编今天就为您带来了高考2024安徽作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
高考2024安徽作文篇1
做了一回最好的我。当我看到这一题，满脑子的问号。最好的我是什么样的，我有过吗？思绪在飘飞……
嗯，我肯定地告诉自己：“伟力，你这个寒假做得不错，虽然不能说是这辈子做得最好，但是目前为止，算是做得最好的！”
与很多同学一样，期末结束后，我受到了家访的“制裁”，而且我排在很前面。这让我感到害怕，因为之前还没经历过家访。在等待黄老师到来的时间，显得很是漫长。但该来的还是来了——黄老师如约而至。
客厅。
我，母亲，奶奶，黄老师围坐在一起。黄老师肯定了我在校的表现，也中肯地提出了我存在的一些问题。没有“告状”，没有批评，有的只是对我殷切的希望。
听完老师的话，我反思自己，确确实实没有很好地努力。我应该像黄老师期待的那样，珍惜初中时间，拼搏一回！给家里争气，给妹妹树立好的学习榜样。
于是，这个寒假我觉得开始努力了，而且，我真得做到了。这次，我不止进步一点点，我觉得做得很好……每天，我都早起不赖床，看书不晚睡；每天，我都按时完成各科作业，认真书写不马虎；每天，我都不沉迷电视，而是背书、巩固知识。
当然了，偶尔，我的缺点还是会出来捣乱，会扰乱我的心境，让我想到别处去。但是，我会严厉地警告自己，尽最大的努力地改变自己。
我也有优点的，比如，一旦心静下来，记忆力就会很好，很容易将知识记住。于是，我发挥优点，让它带领我走向成功。
我记得有这么一段话：生命是具有独立性的，就像两朵莲花不可能一模一样。属于自己的这朵，不管是什么颜色，都是唯一的，要尽力开出最美的样子。
我的人生，我做主。我做了一回最好的我。就要开学了，继续加油！
漫溯华夏文明悠悠五千载，虽弘扬尊师重教之美德，但实际上单从文化领域而言，“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下，师生的角色可以互相转换，也便是所谓的“文化反哺”。
博采千家诗赋，风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常，文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。
遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代，欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学占有一席之地，同时他更对苏轼倾囊而授，更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名，让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后，苏轼摇身一变成为大师级人物，反过来提点了欧阳修的创作，亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。
不只苏轼，韩愈的古文运动，白居易的新乐府运动，文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀，当年仰望先生遗风的学子，变成苍苍云上一代宗师，正是这种角色转换之间文化走向辉煌。
然而，无论是苏轼、韩愈，还是白居易，那个年代的拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜；相比之下，生于当下的我们则有着更好的反哺机会。
从小到大，我们无时无刻不被师长影响着，然而，随着年龄的增长，我们学会了用自己的目光审视世界，也看到了更多的长者的'视角不可体味、不能理解的东西，那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。
而幸运的是，我们可以转换角色，将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的“万恶之源”，我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音，我们也必须这么做。
我们继承了传统文化太多的美好，而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化，反哺给上一辈的人。
我们常认为语文就是语言文学，但是在几年之前，语文叫做国文。国文，就是国家的文学，一国的语言。由此可得，语文关系到一个国家。
对于学生来说，日常的学习可以大致分为2个部分。在学校听老师讲和自学。当然在一天之中，学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是因为时间的安排，另外一方面，就是学校学习有诸多的好处。比如说有难题可以直接向老师请求讨教，这样解决问题是最方便快捷的。所以对于我来说，在学校学习，是一件非常重要的事情。
在课堂中，全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。因为课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是许多题。
课间休息的时间，也不单单是用来玩耍的，其实我们可以节省这些时间，去向老师请教一些问题，不懂的不会的问题，在这个时间去请教老师，无疑是最明智的选择。
自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看，自学只是自己学习，但是若要仔细推敲，自学可不能盲目。其实自学不是自己学习，在自学中当然可以向其他人去讨教，取长补短。
有许多人片面的以为语文就是古诗词，然而并不是这样的，语文，博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化，所能学习到的自然不少。语文，就是截取，这些古人的文化再加上现代人的思想，所创建出来的一种文学。
中国，四大文明古国之一，五千年悠久绵长的历史长河淘洗了不尽的文化遗产。北京的长城故宫，西安的秦陵兵马俑，江浙的同里，乌镇自不必说，即便是开埠百年的上海，外滩的万国建筑，城隍老街的弄堂石路，哪一样不是上海历史的见证，文化的足迹要让世界了解中国，我们就必须先了解自己，继承中国的文化，保护身边的文化遗迹，记得央视的《实话实说》曾就一棵千年古榕该不该砍作过讨论，人们都从实用主义出发认为不能，惟独梁从诫先生说了一句：想一想吧，它出生于李白，杜甫的年代啊。这句惟一从文化传承的角度看待千年古榕的话不禁令人深思。冯骥才先生近日也说，没有心思写小说，当里弄，胡同被"罗马花园""澳洲别墅"吞没时，他竟投身城市文物拯救，还使天津的枯衣街得以保存，民族的就是世界的，中国的文化复兴便在这点滴之间。
同时，我们的眼光也要放远，西方文明同样是全人类的文化瑰宝，我们也应传承。歌剧与京剧，卢浮宫与颐和园等等，它们的地位是一样的。在全球化的进程中，文化必然向多元化发展，在承认不同时，更需强调一个"和"字，一个现代人要了解各地文化，进而尊重他人的文化，使筷子的与握刀叉的互相尊重欣赏，才是全人类的幸福。
当然，传承人类的文化遗产离不开人们的慎视，取其精华，剔其糟粕，中国封建传统中的三纲五常，忠君思想，西方的唯心，君国，霸权作为人类文化思想遗产的一方面是要不得的。时代在发展，一味抱着文化遗产终无所成，正如鲁迅先生说的：不生育不流产而等待一个英伟的"宁馨儿"终是不可得的。对待全人类的文化遗产，我们仍需要创新，事实上文化传承的过程本身就是创新的过程。我们继承中华传统文化时，必然受西方新思想的影响，新的文化便在我们手中诞生，历史是发展的，终有一天我们创造的也会成为未来的文化遗产，要让后人看到不断丰富的文化，我们不创新，更待何人。
我们必须明确今天我们保护人类的文化遗产，传承文化是以现实与未来为目的的，过分脱离时代的文化终会被淘汰，满口"之乎者也"，不知网络，纳米，蓝牙的老先生只能生活在回忆中。
高考2024安徽作文篇2
暑假，我跟随爸爸去表舅家去给表姥姥过生日，起初，我还是很高兴的，可一到了表舅家，我却显得有些拘束，小小的房子里挤满了人，闷得透不过气。
那些大人们只顾得聊着他们喜欢的老掉牙的事，无聊死了，一点都不顾及我这个小孩的感受，好像早已经把我忽视了我的存在。
无奈，我只好对爸爸说：“爸爸，我出去透透气啊”爸爸笑着说：“别走远啊……”
还没等爸爸说完，我就跑了出去哈哈~还是外面好啊，清新的空气，重要的是还很凉快啊，我在这条小路上漫不经心的走着，不知在想些什么。只是好喜欢这里，一条小路，只有几辆数得清的车的走动，路的两旁一丛丛草儿茂盛的生长着，想必，不曾有人为它们修剪，为它们施肥，为它们捉虫，但是它们仍然这么坚强的生存着，不在乎别人的讥讽：“它只是路边的一棵野草，对我们有没有什么用处，长着有什么用啊，有什么大不了啊”还会顺手折断它，弄得满路都是。它们不在乎，还是长的这么茂密，这不得不让我想起了大诗人白居易的《赋得古原草送别》，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
忽然，我眼前一亮，猜我看见了什么，好漂亮的花啊，如果不仔细看还以为是薰衣草呢!它的外形像个五角星，只是一个角是圆的，是淡淡的紫色，而其它四个角是白色的，中间还点缀着灿烂的金-，显得格外美丽，中间还有那小巧美丽的花蕊，漂亮极了，它并不是单独开放，而是一簇一簇的，并没有我们以前所看到的百花争艳的景象，可见它是不平凡的。在它没开花之前，是一棵被人忽视的小草，在它开花之后，它是一棵被人忽视的花，它是那么美丽，尽管没人在乎它的存在，尽管它知道它也许永远都这样的平凡，得不到像水仙花，月季花，玫瑰花那样的尊敬，那样的待遇，但它还是坚强的活着，为这条小路多增添一点色彩，为这个忽视自己存在的世界曾添一点生机，只要自己满意，自己知道自己对别人所做的贡献就够了，不在乎风吹雨打，不在乎人类对自己的踩践，坚强的活着，让自己的心灵得到安慰，就够了。
这就是路边的不平凡的生命。哪怕是一棵草都有如此的信念，我呢，何必因为一时的失败而伤心呢，坚强起来。相信，下次，我一定会成功的，老师们，不要忽视了我的存在，我会回来的，以前的我会回来的!谢谢你，不平凡的生命，是你，让我又拥有了奋斗的决心!谢谢你，不平凡的生命。
高考2024安徽作文篇3
记得当年盛夏，河堤上的蝴蝶，吸引一群单调服饰和相同发型的少年，而不顾太阳晒黑皮肤。长大后，我视蝴蝶为美丽的精灵，因为它们的色彩丰富了视线，愉悦了眼睛。不敢想像，假如这个世界没有色彩，或同一色彩，将是何等的无趣与可怕。
铁凝的小说《没有纽扣的红衬衫》，写一个追求个性的少女，展示自己的色彩。她却面对着手术刀一样世故的目光，多少人要揭穿她内在本质。内在是什么呢?无非是爱美、爱生命的心灵。
将表面的色彩看作与内在本质的脱离，或者刻意找到另一种色彩将表面的色彩否定，泛道德批判得出“是与非”二元对立的评价，往往是扭曲的，倒错的。古人说：“人与天地调，然后天地之美生。 ”虽然生物有某种相同的内在密码，但释放的色彩却是有差异的，彰显着个性。“人心无体，以天地万物感应之是非为体。”每个人修养不同，历练不同，爱好不同，外显的色彩也就必然不同，审美倾向同样不同。人的心脏是红色的，心房结构大小差不多，但每个人心里装的东西不一样，形象与气质也就不一样。
有一年，吴冠中先生决定把学生的作品集中起来，搞一次画展，要求作品出色，“不得像我”。吴冠中赞扬这种呈现个性色彩的画展为“叛徒画展”。 “叛徒”是贬辞，但艺术上的叛徒，是创新。如果一定要搞“吴派”画家群，那结果必是牺牲一批画家，由一种单调的色彩遮蔽更多的色彩。我们看历史上各种艺术流派，发展到后来以至于消亡，何尝不是师生彼此太相像造成的?艺术是充分展示个性的东西，个性常常在模仿中淹没。对于艺术审美，风格相同与相近的作品看多了，便没有震撼力，产生审美疲劳。吴冠中鼓励学生“画自己的心景”，是基于对色彩的追求，对多样化的称赞。
高考2024安徽作文篇4
“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。”近来两日北平小雨连绵不断，聒噪的蝉声浸微浸消，转而替代的是雨滴落在屋檐上的“滴答”声，与即将泛黄的树叶。在临近中秋佳节之际，我参观了老舍故居。
坐落在东城区丰富胡同19号的“丹柿小院”，是老舍先生的故居。小院儿并不大，有着北京传统的砖瓦，三棵柿子树整齐的排列在那里，树叶碧绿，还有三三两两金黄色的果实，被雨水冲刷过的小院更加清明，几声鸟鸣为这里带来了生机。走进第一个屋内，平房的潮湿气味与木质气味扑面而来。属于老舍先生的记忆以照片、文字与声音的方式被传达出来，老舍先生黑白色的照片；用收音机播放的早年中文录音；一段段陈述的历史有名字——《老舍的曾经》。《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》的著名作品的经典语句，在墙上的文字中呈现出来。
走进第二个展厅，屋内陈列着当年老舍先生的家具与书法国画。正中央摆放着老舍先生的黑白遗像，照片里的老舍先生是面带真挚笑容的，我望向他，他也面目慈祥的看着我，虽跨越几十年光阴，却依旧聊以慰藉。在几十年光阴之后，我来到您曾经生活的地方，这里一切都十分古朴素雅，您照片里的笑容依旧，后人品读您的文章，从中学习到了历史与文学。在小桌子上摆着留言册，无数人在这里驻足写下对于老舍先生的致辞。
时间为经，地点为纬，老舍先生的一生是中国近代史的一道缩影。这位作家用自己的笔忠实记录了一个国家的命运浮沉、普通大众的悲欢离合。咿呀学语时，他就懂得了弱国的悲哀；异国的时光，让他能更客观地看待别国和本国的文化；刚踏上文坛，他就开始了对国民性的探讨，寻求强国之道；抗日战争时，他化笔为枪，站在抗战宣传的第一线；赴美交流时，他亦心系国家；新中国成立，老舍义无反顾回到祖国，回到他热爱的北京。他的热爱和爱恋，都投身于这片哺育他的土地，这个养大他的城市。
从院子里出来后，雨过天晴。老舍先生的出现，为中国文学界的天空增添一抹彩虹。愿您在另一个世界，也常有彩虹相伴。
高考2024安徽作文篇5
3月5日结束的北京冬残奥会冬季两项女子短距离(视障)比赛中，中国运动员王跃和杨倩茹分获第四名和第五名。“虽然看不清世界，但想让世界看到我们。”赛后，中国运动员道出心声。
北京冬残奥会冬季两项女子短距离(视障)比赛共有9名运动员参赛，其中有两位是中国运动员。根据出发名单，中国运动员杨倩茹在引导员于洪顺的引导下第2个出发，王跃在引导员李亚林的引导下第5个出发。在和引导员的密切配合下，两位运动员顺利完成了比赛，王跃获得第四，杨倩茹获得第五。
“今天的表现比赛前预期要好，我发挥出了自己的实力。”赛后采访中，杨倩茹对比赛结果非常满意。
2001年出生的杨倩茹是来自北京的运动员。刚进入北京残奥越野滑雪队时，身高一米七的她体重只有90斤，连完成训练都非常困难。为了变得强壮，她每晚睡前吃5个鸡蛋，为了追赶队友，她早晚各加练一堂课。终于，她的身体越来越强壮，和他人的差距也越来越小，并在亚洲杯上夺得两枚银牌。
杨倩茹说，她要感谢所有支持她的人，尤其是引导员和教练。“他们当中缺了任何一个，都不会成就今天的我。”杨倩茹说，比赛过程中，引导员于洪顺一直在为她喊加油，给了她克服困难的勇气。
“我从来没选择放弃，我会比从前更努力，更坚定。”本届冬残奥会，杨倩茹还将参加残奥冬季两项中长距离项目的比赛。
22岁的王跃来自河北秦皇岛，接触冰雪运动时刚满17岁。作为一名残疾人运动员，在训练的道路上，王跃遇到的困难常人难以想象。但无论多困难，她都从未想过放弃。
终于，在北京冬残奥会的舞台上，两人挑战自我，向世界展现了视障运动员的风采。
高考2024安徽作文篇6
我，和当今的大多数孩子一样，不知道盘中餐粒粒皆辛苦，不知道生活用品背后的那份汗水和辛劳。
穿梭于食堂，看着塑料桶中被倒掉的饭菜，我无动于衷。我从来没有想过这些饭菜凝结了多少农民伯伯的汗水，也没有想过那些买菜的钱是多么的来之不易，更没有想过至今在贫困山区还有人们吃不饱饭。
洗漱间，那白白流失的自来水从未勾起过我的节约意识，我从没有认真思考过是否有一天我们也会缺水。
垃圾桶里，那些半新甚至是全新的铅笔、本子静静地躺着，平时乱花钱的我，总是那么冷漠，也不曾关注正在减少的森林资源。
浪费——似乎成了我们90后的代名词。
因为，我没有在乎过那些名言背后蕴涵的深刻道理。对“成由勤俭败由奢”“节俭是你一生中食之不完的美筵”“节省下来多少，就是得到多少”“勤俭永不穷，坐食山也空”“从俭入奢易，从奢入俭难”……的警世名言置若罔闻，可是当我看见《周总理的睡衣》这一幅图画，我的内心激荡起来了，良知在那一刻苏醒。
那是怎样的一件睡衣呀!
邓妈妈戴着老花镜，安详地坐在椅子上，给敬爱的周总理补那件破旧不堪的睡衣。睡衣上已经有十几个补丁了，可是，周总理还不舍得扔，很爱惜地穿着。
我的心被深深地震撼了，一个国家总理，一个国家的重要领导人，一个出色的外交家，在生活中竟是如此节俭，一件穿了多年的破旧的睡衣，他都不舍得扔，补了又补，缝了又缝，还是要穿在身上。
看着这幅画，我陷入了沉思：浪费，其实就是由于我们的无知造成的，我们对于浪费的一滴水、一粒米、一张纸熟视无睹。一个人一天浪费的看似很少，似乎微不足道，但是当我们乘以13亿，那是一个多么庞大的数字啊！我们还有什么理由不在乎呢？
时下金融危机来临，一家家工厂倒闭，物价一天天上涨，看着写在父母脸上的艰辛，我们还会对随意扔出的物品无动于衷吗？
节俭，其实很简单，只要我们不再冷漠，从身边的小事做起，珍惜每一滴水，珍惜每一粒米，珍惜每一张纸，珍惜每一支笔，我们就会成为一个节俭的人。
跨越时空，我学会了节俭。
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