写作文是我们用文字去描绘和抒发对细节的感受，通过写作文可以提升我们的写作技巧和表达能力，莘莘范文网小编今天就为您带来了坚守者的作文模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
坚守者的作文篇1
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
坚守者的作文篇2
肩膀作为人体的局部，据说肩膀是活动范围最大的关节，所以理所当然地担负着重要使命，譬如它甘当基座，首先拱卫着谁都一时不可或缺的头颅。在郭德刚的相声里，甚至在头颅被拍进胸腔的时候，它也依然充当着独自擎天的支柱作用。
所以，革命前辈的铁肩担道义，端的是名副其实的写真：大道如虹，生死倚之，天塌下来孰能扛，仔细衡量人体上下半身各个部件，果然非肩膀莫属也。
当然，道义之外，肩膀更实际的作用，还在于劳动生活。为文惠君解牛的庖丁，在施展出神入化的屠杀技巧时，除了握刀关键的手之所触，便是紧接其后的肩之所倚了，足见肩膀在劳动中占据着多么重要的地位。
此之外，也许肩膀最核心的功能更是扛抬，而其中尤以抬轿子最为著名。古代的轿子便径直叫做肩舆，直译过来，就是肩膀上扛的车。以肩膀开阔坦途，这名字透着十二万分的聪明。
于是，肩膀干活的抬轿子，不但直接缔造了挑夫的塌实职业，更在修辞层面演绎出许多劳动之外的非物质属性，譬如为长官孜孜不倦地分忧解难，种种。
诚然，上述种种肩膀功能，更多地是以男人作为描绘对象。这肯定有男子霸权的印记，但也是历史无奈的写实。试想，以洛神那样宛若削成的香肩，除了招人怜爱，哪里能担待得了上述任何一个项目?哦，的确有铁姑娘那样的个案存在，可姑娘即便真的如铁，恐怕也难免有柔情脆弱的刹那，届时，必定依然需要男人或铁或不铁的肩膀，拿来或借来依靠并疗伤止痛。毕竟，女权终究是为女人争取权利而非剥夺权益。
必须严正指出的是，肩膀或曰膀子的功能，决非仅仅圈禁在各色劳动生产及其相关活动之内，而更具有鲜明的非劳动性物质归属，譬如军衣上的肩章，正在于严格区分长官与非长官等各个阶级的品衔高下，肩膀之上，大意不得呢。
其实，即便是前边琐琐陈述的那些膀子之各个功能，哪个又是可以大意的哟。
坚守者的作文篇3
墨染枝头花，情丝溢年华。
几阵梅雨，几卷荷风，老巷便被笼上了一层雾纱，青石黛瓦，厚增了时光的庄重。老巷旁，一把把精心染着的油纸伞，木质伞柄，手绘伞面，赏心悦目，似与老巷融为一体，颇有水墨丹青之韵。
怀着好奇，掀开素布，一幢古朴的老房映入眼帘，原来是间手作坊。一位满头白发的老者将我迎了进去，他细心地摆好染料，递给我一块发亮的青石板，用宽大的充斥着老茧的手包住我的手，温温的，十分有力。他在青石板上刻画，旋转，手不停地翻飞着，不一会儿一枝亭亭玉立的荷花便跃然于板上。再将染料与石灰水调和，再次落下一笔烟雨。
看着老人专注的样子，不禁问道：“为什么不用机器生产呢？既省时又高效。”老者放下笔，轻轻握着染布道：“机器生产的是商品，不是手工，手艺人就要用手指赋予染布温度，坚守本心。”他那被岁月磨砺的双眼透着一股坚定，话语不快不慢，却仿佛在诉说着誓言般庄重，在我心中烙下滚烫的印记。
随老者走进了染池，看他一遍遍漂洗，染料与空气一次次交汇，染出最真的色。我被他的执着与坚持所感动了，在重工机械飞速发展的当今，仍采用最淳朴的手法染布，毫无私心与利益地坚守着最古朴的方式。
原来文化不会因时间的流逝与变迁而消失，有一些人在时光的深处坚守着本心，坚守着精神。
这个世界从来不缺喧嚣与繁华，可贵的是宁静，坚守本心便是真了。
坚守者的作文篇4
芸芸众生，每个人一生中都有着众多追求，但并不是每个人都能在这些使人眼花缭乱的诱惑中坚守本心，坚持自己最初的梦想，从众人之中脱颖而出。
为了寻找答案，我拿起了桌上的古诗文，询问着古人中的奇才们，期待着能有令我满意的答复。
我来到了苏轼身旁，正好看见他带着民众们打猎的场景。官场失意的他并没有一丝颓废，反而精神焕发，鬓角微微发白，但这丝毫没有影响到他英姿勃发。他在猎场上驱马狂奔，嘴里发出一句句豪迈的诗句，“老夫聊发少年狂！”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”我从中感受到了他宝刀未老尚想上场杀敌的感情。我乘马与他齐头并进，问他：“那些荣华富贵不比上阵杀敌好多了？为什么那么多年来你都不被众多诱惑迷惑呢？”苏轼哈哈一笑：“富贵都是过往雨烟，多年来我只坚持自己的梦想。食图富贵就是违背自己的意志。那我就不是苏轼了！”我思索着，从马上消失了，走前只听见苏轼豪迈的语气，在我耳边萦绕。
眼前一花，我遇见了杜甫，他正在残破的小屋中喝酒吟诗。身居乱世，心却沉浸在自己的世界中，众生的任何反应都与他无关，我仿佛与他一起，走进了空无一人的密林，我喃喃问道：“为什么身居闹市，你却还能如此平静。不受环境影响呢？”杜甫拿起酒瓶，咕噜饮了一口后笑答：“闹市中的人们就像人生中的众多诱惑，只要你坚守本心，心远地自偏，自然就不会受到他们的影响了。走啦，采菊花去了！年轻人，你的路还长着呢！”说着杜甫走出了房间，看着他悠然自得的样子，我若有所思地点了点头露出了笑容。
从那之后，每当我遇到众多诱惑，我总会想起那次奇妙的旅行，我就像苏轼，杜甫一般，宁可生活清贫，也要坚守本心，这也是为什么他们能够从芸芸众生中脱颖而出。照亮长长中华文明道路，令人铭记在心。
坚守本心，短短四字，就是能够不受诱惑，成就自己的事业，使自己出众的四字真言。
坚守者的作文篇5
“我们仨”里的最后一个，杨绛先生平静地走了，却把不平静留给了我们。杨先生用她的一生为我们阐述一个道理，无论做什么事，只要一生坚守总能有所收获。生于书香世家杨绛，横跨了一个世纪，历经磨难，却始终不改初衷。无论时态变迁，事态纷繁，还是乱世、战争，或是国外求学，还是不停的精神运动，以及改革后的物欲横流，依然能够在风雨、苦难中坚守。
杨先生知道“天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？”。因而，杨先生一辈子只做一件事，那就是——读书。或许这是她青年时代立下的志向，“人不能没有信念和信仰”，而“读书是为了遇见更好的自己”。酸甜苦辣咸，尝过、吃过、苦过、累过、哀愁过、悲伤过、欢喜过……，在经历中有所惑，在沉淀后有所得，在宁静里有所悟。人生不仅是一种历练，还是一种坚守。最好的坚守，就是不为外界所诱，守得住自己的静谧。无论社会怎样动荡，外界不时扰乱，杨先生却能变身为一颗坚韧的“石子”，潜伏在最深处，仰观着万物在时光中任意流淌。“人能够凝练成一颗石子，潜伏在底，让时光像水一般在身上湍急流过，自己只知身在水中，不觉水流。”。能够进入这种状态，就能获得老子追求的——非常道。虽是至理名言，混迹在尘世中，峰顶峰谷里波澜起伏，又有得几人不受诱惑，享受住静谧中的独孤？
先生用生命悟得一理值得参悟：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得越碎，香料磨得越细，香的越浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！”。
坚守者的作文篇6
沙漠里的水渴望流入大海，却害怕变成白云，所以最终不曾流入大海。
植株渴望结出累累硕果，却害怕秋天的萧瑟将自己埋没，最终在夏日的尽头抑郁而终。
雏鹰渴望展翅高飞，却害怕高空的风将自己刮得面目全非，最终只是只永不高飞的老鹰。
水不愿随风漂流，植被不愿秋天把它抹红，雏鹰不愿在风的力量下失去方向……它们害怕，害怕随着环境的迁移，失去了原来的自己，害怕自己在变迁的环境中不能愈挫愈勇。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。时间走着，世界变着。每个人都应紧跟时代变迁，追求自己的理想，可又有多少人适应不了人世变迁而被淘汰；有多少人不能坚定信念，随波逐流；又有多少人得过且过，碌碌无为。
的确，人只有适应了环境，方能更好地生存。在这个信息高速发达的e时代，每个人都会敲击键盘，与朋友们聊天、游戏，却也有人利用网络，发布不健康消息，甚至诈取钱财。的确，他们“适应”了环境，获取了自己想要的东西；但每个人都明白，社会不欢迎这种人。
但是，人可以在变迁中做到坚守自我。正所谓举世皆醉我能独醒，举世皆浊而我可清，在变迁的社会中，每个人都应学会洁身自好，保持独立的完善人格。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不正是他坚持自我的'表现吗？李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不正是他率真性格的完美体现吗？屈原蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之兹垢不正是他洁身自好的写照吗？周敦颐出淤泥而不染，不与世俗同流合污不也是保持自我的坚持吗？
人生一世，总有物是人非之际，我们总不能等待着社会来适应我们。正如山是不动的，可山不过来，我们可以过去啊！要想征服珠穆朗玛，我们必须整理行装，自己去征服；海是无边的，发明了船只也可横渡。适应社会容易，只需调节一下心态，而保持自我，则需要对信念的坚持，理想的超越。
俗话说得好，只有打伞的人才不会被雨淋湿。只有在洁身自好，保持独立完善的性格下去适应社会，才能越挫越勇，才可立于不败之地。
坚守者的作文篇7
记得看过一句广告词，说，听说下雨天，音乐和巧克力更配。那么，现在，音乐有了，好像还差了香浓的巧克力。有些东西总像春雨般润物细无声，却总是潜移默化的改变着你的想法，改变着你的生活。那，我们该去接受这样的潜移默化吗？我的答案是，非也。非也。何出此言呢？
因为我们的社会在不断的进化着，我们应该做真实的自我。怎可让这些潜移默化的东西左右你的思想呢？虽然在现如今的社会能够做自己真的很困难。但也不是不可能啊！我们是跟着社会在前行，那么必要的改变还是必须的。不然，我们就很难在这个社会前进。
那么，我说的改变是什么呢？改变，是对旧事物的更新，对新事物的批判接纳。我们不论做什么都不可违背良心，人一旦失了良心。就好像称上失了法码，就会失去平衡，坠入无尽深渊。我们的改变是基于底线的上方，而不是触了底线，或超过了底线。那样的改变我宁愿不变。
我想做自己。做个温柔的，向上的，阳光的明媚女子。就算世界在无穷变，我依然保持着一颗美好的心，温暖着自己，也温暖着他人。就算窗外的雨淅淅沥沥不停的下着，我心依旧如同阳光般灿烂。我若盛开，蝴蝶自然来。
我，只是一小小的女子。总有一天会湮没在时间的洪流里，可是，我做最好的自己。那么，就算将来有一天我离开了，那时的我肯定是无悔的。如此便好。我做的改变，既不扰乱自己的内心的宁静，有紧跟着时代的潮流，多好！
我，要延续的是潜移默化的精髓，又要接受新事物的重要内涵。我们是这世界上最独立的个体，却也是最不自由的个体。我们总以为挣脱了束缚，却不知又跳进了那个深坑。然而，这就是生活不是？我们在徘徊中坚定，在困难里成长，在温柔里细腻，做着勇敢的自己。我欣赏有自我性格的人，因为ta是真实的，是可以触摸的。相信那样的生活也是精彩纷呈的。
做真实的自己，多好！但凡事都是有底线的，所以，我们要做的就算做个有底线的自己。那样才不会辜负了美丽的心情，多彩的生活。加油吧！
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