素材的积累是写出优秀作文的基础，我们要时刻关注身边的事物和人物，作文需要仔细观察和感知事物的细节，从而能够更准确地表达自己的观点和感受，以下是莘莘范文网小编精心为您推荐的中华鲟的作文通用8篇，供大家参考。
中华鲟的作文篇1
中华传统文化——古诗
中国有许多丰富的传统文化，但我最喜爱的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我个性喜爱。
我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们必须要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。
每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会个性悲哀，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢但是来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!
古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。
中华鲟的作文篇2
我们的祖国幅员辽阔，物产丰富，文化底蕴深厚，让我们引以为豪。今天，我想说的是祖国骄傲——中华武术。
因为我出生在武术之乡登封，所以我对中国武术有一些了解。中国的武术种类多种多样，按门派可分为武当、少林、峨嵋、南拳四大派，而少林拳的发源地就在我们河南嵩山的少林寺。少林派是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上。相传著名的达摩祖师在少林寺面壁修身十年的漫长岁月中言传身教创造了少林武功流派，在后来数千年的发展过程中，少林武术更是凝结了千百万人民的心血，由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族的智慧结晶。
我为我们国家有这么多优秀的武术文化感到骄傲、自豪。
我老家登封隔一段时间就会举行少林国际武术节，在迎宾式上，随处可以看到武校的学生在人行道上表演，有的在舞剑、有的在耍刀、有的在抡棍子，还有的在打太极拳……他们的步伐铿锵有力，还喊着震耳欲聋的口号，观众无不瞠目结舌。中国武术魅力之强大，非常威武！
在这几年的中央电视台春节联欢晚会上，几乎每次都有河南少林塔沟武校的师生表演武术节目。当他们做了一些比较难的动作时，观众都会发出惊叹声，能在全国最好、最重要的舞台上表演，是对武术最有力的宣传，让全中国、全世界的人热爱武术、认识武术、学习武术、传播武术。
武术是中华文化的瑰宝，武术是中华文化走向世界的梁，许多外国人因为喜欢武术而喜欢中国。武术让我骄傲，祖国让我自豪。
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中华鲟的作文篇3
“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”听着，听着，我的心胸豁然开朗，想起了那伟大先人，如果不是他们，或许我们现在的生活，就是多么艰难啊！
我记得曾有这样一个画面：在20xx年10月15日，人们就把目光聚集到这里——酒泉卫星发射中心，期待着航天员杨利伟飞天的成功。但杨利伟并没有让所有的中国人失望，他成功了！另外，“神舟”六号、七号也分别载着费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏飞上了蓝天。从此，浩瀚的太空便写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。为了能让我们的生活更美好，在二三千年以前，我国已有了棉花种植。此由也引起了一个故事：在七百多年前，黄道婆诞生了。
她出生贫苦，曾流落到海南岛崖州。在那里，她向黎族人民学到了先进的棉纺织技术。后来她回到故乡，把棉纺织技术传给了家乡的妇女，并改革棉纺织机械和纺织技术，从而提高了纺织的速度，进一步促进了绵花种植大面积的推广和棉纺织业的迅速发展。在独具魅力的中华文化中，不知大家可否听过这句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”没错，这是司马迁在发愤写《史记》时说出的一句话。看，这就是我们民族英雄文天祥写下的千古名诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹写的。
我还记得小时候为了记住古诗，常常和小伙伴在一起背古诗，你一句我一句。有一天晚上，我和表妹在背赞颂月亮的古诗。“你先背吧，姐姐。”表妹说。“小明不识月，呼作白玉盘。”我先背了。“床前明月光，颖是地上霜。”她背道。“野旷天低树，江清月近人。”“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“峨眉山月半轮秋，影入平恙江水流。”“明月几时有，把酒问青天。”……“什么圆圆，在呀在半天哟？什么圆圆在河边？什么圆圆，街呀街上卖哟？什么圆圆在河边哪？嗨呀罗的嗨哟，嗨呀罗的嗨哟，嗨罗嗨在眼前哪？……”“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”让我们好好读书，携起手来创建我们的国家吧！
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中华鲟的作文篇4
“每逢佳节倍思亲， 恰巧，中秋节的前一天，奶奶打来电话说“我们去乡下过节”。
我们来到奶奶家时，已经到了吃晚饭的时间了，奶奶已准备好丰盛的饭菜。你瞧！“一只红色的大虾，一块香喷喷的烤肉，还有绿油油的青菜，黄灿灿的玉米饼，白切肌肉……”这些都是我平时最爱吃的。可今天我却无心吃这些美味佳肴，因为我急着要去赏月。
好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月饼像兔子一样冲到了门外。可是，月亮被前面的房门遮住了，我着急得上蹿下跳，像一个热锅上的蚂蚁。我连忙叫来了我的助手--爸爸来帮忙。我坐在爸爸的肩膀上，终于看到了月亮，月亮又圆又亮，好像还在走路呢！它把银光洒向大地，地上被黑夜照得如同白天一样亮， 定睛一看，月亮上好像还真有嫦娥玉兔呢。
我们拿出月饼准备对月品尝，这时妈妈提议：”我们来说一说带月亮的诗句才能吃月饼”。大家都举双手赞同。我第一个脱口而出：”松风吹解带，山月照弹琴”，弟弟接着说：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”，妈妈和姥姥姥爷也脱口而出了好几个，最后到爸爸了：”海上生明月”，后面就说不下去了，便故意说了一句”十五的月亮十六圆”，惹得大家都哈哈大笑。
“松风吹解带，山月照弹琴”，这就是我家过的中秋节，你喜欢什么节日呢？快来说一说吧！
中华鲟的作文篇5
大年初二下午，我和妈妈去逛街，走到文化宫广场，看到那里人山人海，热闹非凡。整修一新的广场又美丽又气派!
喷泉在广场的南面。现在的喷泉由原来的圆形变成了长方形，它有三个台阶，水从上游往下流形成了两个美丽的落差。喷出的水柱吸引了来自四面八方的人们，水柱忽高忽低，忽粗忽细，有些直冲上天，宛如一根根晶莹剔透的水晶棒;有些向四面散开，仿佛一朵朵盛开的银花。它们随着乐曲，不停地变化着美丽的姿态，映着灿烂的阳光，发出夺目的光彩!
乘着电梯，我们来到了地下广场。哇，地下广场变样了!原来比较冷清的大型舞台，现在红红火火!舞台背景焕然一新，以绿色为，展现了一副初春时节生机勃勃的画面。舞台上一群小演员穿着喜庆的服装，伴着欢快的节奏，跳起了舞，扭起了秧歌。这欢乐的景象使出游的人们情不自禁地放慢脚步，尽情观赏!
咦，那里怎么那么多人?哦，原来是在猜字谜呢。我迫不及待地拖着妈妈也去凑热闹。我们从人缝里挤了进去，只见墙上贴好了许多彩色的纸条，上面写着各种各样的谜语，有猜动物的，有猜植物的，有打一地名的，有打一歌名的五花八门，看得人眼花缭乱。我们一张张读着，一张张看着，边读边想，边看边猜。人们兴趣越来越浓。妈妈好不容易猜出了一条，谜面是三人同日留个影，妈妈猜的谜底是春字，我听了想了想，觉得也很有道理，于是就揭下谜面去领奖，很可惜，我们的答案不正确。我们很不好意思地把谜面重新贴回原位。虽然有点扫兴，不过回味起来还是别有一番味道。
新年逛街其乐融融，人们脸上洋溢着甜蜜的笑容，空中回荡着欢乐的歌声，我觉得是多么幸福!
中华鲟的作文篇6
中华文化源远流长，国戏剧名冠五洲。众多枝繁叶茂的戏曲在神州大地上摇曳生辉，竞展风流。
——题记
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”中国的传统戏剧是我们民族文化的瑰宝，而我们蜀地的川剧更是群星中较为璀璨的一颗。早在唐代，民间就有“蜀戏冠天下”的说法。两百多年的历史，使川剧沉淀出独特的风格和浓郁的地方文化，从而让人深深地沉醉于它的魅力之中。作为土生土长的巴蜀人，我在川剧这方面造诣并不是很深，然而爱之甚深。
你看川剧的表演，戏台不大，道具却不少：黄绿白黑的戏服，各式各样的戏枪，戏台旁的锣鼓……“哒哒哒”，锣鼓声一起，大家都挺直了腰板，目不转睛的盯着戏台上。
随着《旧正楼》故事的开始，上来了一对水袖飘飞的舞者。她们头顶戴着传统的花翎，桃粉的额头，白净的下颔，排着队，踏着轻盈的小碎步，踩着锣鼓的调子，如仙子一般从幕后飘了出来。水袖在她们手中跳动起来，行云流水一般。三步并两步，她们一个华丽的转身，长袍随风飘起，婀娜多姿。她们优美的唱腔随着情节的发展一点一点展露出来，让人无法不沉醉于其中。你方唱罢我登场，生旦净末丑齐番上阵，实在是精彩极了。
重头戏是川剧最大的特色——变脸。变脸是川剧表演的特技之一，是为了表现剧中人物的内心及思想感情的变化。“哒，哒哒，哒哒哒!”紧密的锣鼓声四起，从幕后走出一位大汉——头上顶着红黑相交的行者帽，大而不肥;面部大体呈红色，墨黑的眼角，浓郁的倒八字眉，眉心还印着一个金黄色指姆大小的花球，白净的下颔挂着一攥浓密的长胡须;身上穿着黑色镀金的长袖衫，外还披着一件绯红流金的黑边袍，下身便是红黄相间的行云裙。看这服饰和妆容，霸气之势顿起，大家的眼睛里都在闪着光，欢呼声更是此起彼伏。
只见“大汉”侧着身子，一边应答，一边挥舞着手臂，动作大开大合。他震惊时而侧着身子微颤，自豪时又昂首挺胸，生气时长袖一挥，约过头顶，一抚而过，身子一颤，顷刻间变成一张通红的脸谱，怒目圆睁，是气势汹汹地进行强烈的谴责。你瞧，他难过时忽然一转身，向上伸手，往下一拉，立即又换上了一张哭丧的脸谱，让人感觉他凄惨至极……短短的几分钟里，情绪变化了无数次，脸谱也换了无数张，底下的欢呼声一浪接一浪。当最后一张脸谱定格的刹那，全场如煮沸的开水般，大家都站了起来，震耳欲聋的掌声，围绕在那小小的戏台上……
脸谱虽小，却承载着深刻的内涵与意义，成为演绎悲欢离合、人生百态的一个载体，道出了世间沧桑。我们的川剧经过了时代的打磨之后，在传统文化的历史长河中会更加熠熠生辉。
中华鲟的作文篇7
南岳衡山有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一个辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。
衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡山县。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆衫、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。
衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾升起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身形，游人自己也感到象在腾云驾雾，只觉得一缕缕、一团团的青烟白气，荡于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都未捉到。突然，一阵清风拂面而过。风过处，天空便由灰而白，由浊而清，浓雾消散，远处的山峰又清晰可辨了。
“青天七十二芙蓉”，衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口??回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。
中华鲟的作文篇8
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国的烈士陵园。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在_的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的_月_日就是纪念_的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给_，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
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